Путишествие в Шедруб Линг

папа сказал: «Мы идём в буддийский храм на вершине горы».

Храм оказался очень высоко. Дорога вверх заняла семь километров. Это очень много, если тебе девять лет и у тебя маленькие ноги. Я честно шла сначала сама, но потом у меня заболели коленки, и я начала ныть: «Папа, понеси!» Папа вздыхал и говорил, что зря не взял детскую коляску. А мама смеялась и говорила, что по горам с коляской было бы ещё смешнее.

Погода была хорошая, но наверху дул холодный ветер — как в холодильнике, когда долго стоишь с открытой дверцей. По дороге нам попался огромный железный карьер. Я никогда не видела ничего подобного! Это была огромная дыра в земле, а на дне ползали маленькие, как игрушечные, самосвалы. Папа сказал: это карьер, где добывают железо. Было немножко страшно и очень красиво.

Когда мы наконец забрались на самый верх, я увидела храм. Он был не похож на нашу церковь — разноцветный, с загнутыми крышами и золотыми фигурками. Там жили настоящие монахи в оранжевых одеждах. Они напоили нас горячим чаем с травами — он был сладкий и вкусный — и рассказали столько интересных историй! Про горы, про ветер и про то, как они построили этот храм прямо на камнях.

Обратно я почти не ныла. Потому что чай согрел меня, а истории — мою душу. И ещё папа пообещал, что в следующий раз возьмёт меня в поход без мамы — если я не буду просить коляску.

📜 Историческая справка
Буддийский храм Шад Тчуп Линг находится на вершине горы Качканар в Свердловской области. Высота горы — 887,5 метра над уровнем моря.

Храм основал в 1995 году российский буддийский монах Лама Сонам Дордже (в миру — Михаил Санан Александрович). Это единственный буддийский храм на Урале и один из самых высокогорных храмов России. Дорога к нему от подножия занимает около 7 километров пешком по лесной и каменистой тропе. Рядом находится Качканарский горно-обогатительный комбинат (ГОК) — огромный железорудный карьер, который видно с вершины. Контраст между техногенным карьером и буддийским храмом создаёт удивительный пейзаж, привлекающий туристов и паломников.

На сегодняшний день, монахи не живут на горе, а только проводят службы, принимают гостей, поят чаем и рассказывают об истории этого места и основах буддизма.